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上古神兽5
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上古神兽5

  鲲鹏

  鲲鹏来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼,其名曰鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化,通灵万物,助天帝澄清玉宇,受敕封为九天鲲鹏。

  桑氏伪齿鸟(Pelagornis sandersi),是2014年7月7日美国研究人员在美国南卡罗来纳州发掘的一个史前海鸟骨骼化石,经分析表明,这种海鸟可能是地球历史上曾经存在的最大鸟类,其翼展介于6.1米至7.4米之间,在天空中翱翔数公里不用扇动一下翅膀。

  桑氏伪齿鸟就是相当于鲲鹏的原型当康有牙的小猪状,因叫声而得名当康。可以预见丰年。《山海经(东次四经)》有载。

  溪边

  溪边,《山海经》记载的一种异兽。《山海经·西山经》:“[天帝之山]有兽焉,其状如狗,名曰溪边,席其皮者不蛊。”郭璞 注:“或作谷遗。” 毕沅 曰:“草木鸟兽之名多双声,当为谷遗。”

  祸斗

  “祸斗”原本是汉族神话传说中居住在中国南部的少数民族,但是它被形容为外形象犬的妖兽吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所,到之处皆发生火灾,所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火,并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

  媪

  媪,古代神兽之一。似羊非羊,似猪非猪。在地下食死人脑,能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。

  乘黄

  说中的异兽名。《山海经·海外西经》:“白民之国在龙鱼北,白身披发。有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁。

  赤眼猪妖

  赤眼猪妖,猪头狗身,身躯巨大,黑毛,硬刺,赤目,能暗中赤眼猪妖视物。喜食腐物,喜居阴暗潮湿处。

  恐颔猪:肩高超过2米,体长超过3米。它们都拥有1对可怕地大犬齿、锐利地前臼齿以及长地令人恐怖地大嘴。但是实际上它们和真猪以及河马起源于相同地亚目---古齿兽下目,与完齿兽等巨猪科成员1样,它们都相继灭绝了。它生活在2100万年前的早中新世美国西部内布拉斯加,和当时的副马,丽马,小古驼,远角犀,达福兽等共同奔跑在草原上。在内部拉斯加州曾经发现大量的恐颌猪化石,可能是由于干旱造成了这些大块头集体涌向1个干河床,并最终死在哪里。

  这种化石的出现,以及古巨猪化石的出现,在一定程度上也 找到了赤眼猪妖的原型。

  呲铁

  呲铁,形状象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食。排泄呲铁物利如刚,可作兵器。《神异经(中荒经)》有载。

  狸力

  猪状兽,脚后有突起,声音就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经(南次二经)》有载。

  《山海经》:“有兽焉,其状如豚,有距,其音如狗吠,其名曰狸力,见则其县多土功。”

  灭蒙鸟

  《山海经》载:灭蒙鸟在鸡胸国的北部,鸟的羽毛是青色灭蒙鸟的,尾巴是红色的。灭蒙鸟就是孟鸟。秦的先人,是帝颛顼的孙女,名叫修。女修在织补时,有一只玄鸟生了个卵,女修吃了下去,生了个儿子取名大业。大业娶少典的女儿少华。少华又生了大费,大费生了两个孩子,一个叫大廉,便是鸟俗氏;另一个叫若木,便是费氏。大廉的玄孙孟戏、仲衍,都是身子像鸟,但会说人的语言;因此他们是灭蒙鸟的国民,但是他们没有留下子嗣。从古到今都有人类起源于飞鸟的说法,而飞鸟来自源海洋鱼类的演化。

  蛟龙

  蛟和龙是不同的生物,蛟龙是蛟和龙交而成。虽然都有强大

  蛟龙的力量,却一正一邪,有本质不同。蛟,龙之属也。池鱼,满三千六百,蛟来为之长,能率鱼飞置笱水中,即蛟去。――《说文》其中有虎蛟。注:“蛟似蛇四足,龙属。”母龙曰蛟。――《抱朴子》义兴水中有蛟。(蛟,这里指鼍,鳄一类的动物。――《世说新语·自新》又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)又有古书说是无角龙蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》乘六蛟兮蜿蝉。―-《九思·守志》

  虬龙

  古代传说中的有角的小龙。屈原《天问》虬龙是铁之子,是洪荒初开后诞生的第一条龙,他通体红热,仿佛浑身流淌着熔融的铁水,鳞片被犹如脉络般的焰流浮凸出来,有如一块龙形的熔岩。虬龙无翼,但有角,呈螺旋状的双角上无时不刻燃烧着闪热的炽焰,正是这份炽热祛除了洪荒初开的严寒。虬龙属火,他虽是四初龙中最善战的,却也有着变化无常的性情。夸父和以火为业之人(剑匠、锻工等)信仰他。

  烛龙

  中国古代神话中的神兽。又名烛阴,也写作逴龙。人面龙身,口中衔烛,在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大,睁眼时普天光明,即是白天;闭眼时天昏地暗,即是黑夜。今文化史家认为,烛龙为北方龙图腾族的神话,其本来面目应是男根,由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。

  《山海经.大荒经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”又《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。

  《楚辞.天问》:“西北辟启,何气通焉?日安不到,烛龙何照?”又《大招》:“北有寒山,逴龙赦只。”

  烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。(《淮南子·地形训》)

  天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精以照天门中。(郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①)

  《万形经》曰:太阳顺四方之气。古圣曰:烛龙行东时肃清,行西时 ,行南时大 ,行北时严杀。(《易纬乾坤凿度·卷上》)

  《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”

  诸说大同小异,显系本自《海外经》和《大荒经》。

  蟠龙

  指的是蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕。在中国神话中,蟠龙是水龙,被认为居住在东方的湖中。与蛟龙一样,和雨与水有很深厚的关系,但顶多只有保证所在的泉水不枯竭。

  钦原

  钦原是上古神兽之一。《山海经·西次三经》有云:昆仑山,有鸟焉,其状如蜂,大如鸳鸯,名曰钦原,惹鸟兽则死,惹木则枯。昆仑山自古以来便是珍禽异兽聚集之处,异物钦原,尚不知其究竟是飞禽还是巨虫,但它蜇中鸟兽便死,蜇中树木便枯的可怕毒性,给人留下的印象也极为深刻。昆仑系神话乃是中国上古神话的重要分支,就如古希腊神话中的奥林匹斯山上众神聚集一般,传说中国的昆仑山上也存在着无数神仙,甚至包括西王母这样重量级的人物。既然此地如此重要,有钦原这样的古怪生物守护圣域也就不足为奇了。

  三角兽

  传说中瑞祥之兽名。头生三角,王者法度修明则此物至。帝王三角兽仪卫有绘其像之旗。

  《元史·舆服志二》:“三角兽旗,赤质,赤火焰脚,绘兽,其首类白泽,绿发,三角,青质,白腹,跋尾绿色。”

  翻羽

  是中国古代神兽的一种。翻羽,又名绿耳,行越飞禽。昆仑翻羽

  八骏之一,曾经载周穆王至昆仑山见西王母。后称“天子八骏”。 穆天子传》∶「天子之骏∶赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。」即后世所谓之天马。传说中周穆王驾车用的八匹骏马,传说能日行万里(一说三万里)。八马名具体说法不一,主要有:以马的毛色命名:赤骥,盗骊,白义,逾轮,山子,渠黄,华骝,绿耳。(见《穆天子传》卷一)

  飞廉

  亦作蜚廉,是中国神话中的神兽,文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身,秦人的先祖之一为飞廉。《楚辞·离骚》“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”,王逸注:“飞廉,风伯也”。《史记·司马相如列传》引《上林赋》有“推蜚廉,弄解豸,格瑕蛤,鋋猛氏,曺騕褭,射封豕”的句子,集解郭璞曰:“飞廉,龙雀也,鸟身鹿头者”。《汉书·武帝纪》有“还,作甘泉通天台、长安飞廉馆”,晋灼注飞廉曰:「身似鹿,头如爵(雀),有角而蛇尾”。《三辅黄图》:“飞廉,神禽,能致风气者,身似鹿,头如雀,有角而蛇尾,文如豹”。

  三足乌

  中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说

  三足乌太阳中居住着三足乌,人们敬仰太阳,三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只,不停地在天空中运转,导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀,结果后羿射落九只、留下一只,从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。

  山魈

  山魈,山神,人脸猴身,一足,能说人话,而且会变化,特别喜欢吃山魈

  虾蟹。《神异经(西荒经)》、《国语(鲁语下)》、《诉异记》有载。据《神异经》说,古时候,人们途经深山露宿,晚上要点篝火,一为煮食取暖,二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火,经常趁人不备偷食东西。这里所说的动物,名叫“山臊”。古人说其可令人寒热,是使人得寒热病的鬼魅,吓跑山臊,即驱逐瘟邪,才可得吉利平安。

  天吴

  人面虎身,这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生,而“虎为百臂之王”,因此,吴人崇拜一种似虎的动物,这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。《山海经》曰:“天吴,八首八面,虎身,八足八尾,系青黄色,吐云雾,司水。”说的就是这天吴是古代的一个水神,前面都是对他模样的一个形容,是一个怪物一样的神仙。

  禺疆

  “禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神,也禺疆作“禺强”、“禺京”,是黄帝之孙。海神禺疆统治北海,身体象鱼,但是有人的手足,乘坐双头龙;风神禺疆据说字“玄冥”,是颛顼的大臣,形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇,脚踏两条青蛇,支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫,如果遇上它刮起的西北风,将会受伤,所以西北风也被古人称为“厉风”。

  虚耗

  虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有虚耗牛鼻子,一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间,腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋,玄宗叫住小鬼,鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物,也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒,立即唤人,于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。

  玄蜂

  玄蜂是中国古代书籍中记载妖怪之一,是一种巨大的蜂,腹部跟

  玄蜂壶一样大,会蜇人,且有毒能致人于死。在山海经海内北经和楚辞招魂中曾被提及。

  《山海经》海内北经:产于大荒,有剧毒。“大蜂,其状如螽。”

  《楚辞-招魂》:玄蜂若壶些。王逸注:言旷野之中,有飞蜂腹大如壶,有毒,能杀人也。

  土蝼

  土蝼字面意思常被误认为一种虫子,其实它是一种凶兽,形状似山羊,四角,能吃人。

  《山海经》:“有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。”

  狮鹫

  是一种传说中的生物。长有狮子的躯体与利爪、鹰的头和翅膀,是相当有名的奇幻生物。因为狮子和鹰分别称雄于陆地和天空,狮鹫被认为是非常厉害的动物。

  冉遗鱼

  冉遗鱼,英鞮之山,涴水出焉,而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼,鱼身蛇首六足,其目如马耳,食之使人不眯,可以御凶。释义:英鞮山,涴水从这座山发源,然后向北流入陵羊泽。水里有很多冉遗鱼,这种鱼长着鱼身、蛇头,还有六只脚,他的眼睛形状如同马的眼睛,吃了这种鱼可以使人不患梦魇症,还可以防御凶灾。

  庆忌

  庆忌,上古传说中的一种异兽,又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,乘黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。历史上有人名(吴王僚子,猛将)、塔名为此。据《管子‧水地》记载“涸泽数百岁,谷之不徙、水之不绝者,生庆忌。庆忌者,其状若人,其长四寸,衣黄衣,冠黄冠,戴黄盖,乘小马,好急驰。以其名呼之,可使千里一日反报。此涸泽之精也”。《太平预览》亦有载之。

  鹿蜀

  兽类,样子像马,头部白色,身上斑纹犹如虎斑,长有一条红色的尾巴,鸣叫的时候就像人们在唱民歌。《山海经》-《南山经》“杻阳之山,有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙”

  重明鸟

  在《拾遗记》中说,尧在位七十年,有积支之国,献明鸟重明鸟

  ,一名双晴言在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不能为害。国人都全洒扫门户,以留重明。如重明鸟未到的时候,国人或刻木,或造铜像,为此鸟的形象,放在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。

(本章完)

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